北宋·张君房·云笈七签
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参同契云：诸术甚众，条有万余。即知大丹之妙，唯铅、汞二物为至药也，非用四黄八石。若大丹有石药之气入二物中，即有大毒。凡言死水银，固生人阴阳之气，水火结成为大丹，服之即长生。若用矾石、硫黄、硇砂等燠伏乾为药，服之有大毒，久久损人。硇砂有食钢坏铁之功，岂堪服食？矾石有杀虎之能，可为深诫。大凡学者传得一小法，即言世人少双将丹与人服，反成夭横之祸，深可哀也。省解之药湏宣泻，吃防葵甘草汤渐出之，可服大药也。盖大丹是天地玄元正真之气，太皇众仙之食，包四象以成形，依乾坤而自化，结成红紫色变为丹，名曰正阳、专阳、元阳，一名还丹。岂凡夫容易而会？奉道君子审而保之。
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夫还丹者，被日月运成，还其本元，却归本丹砂玄色，名曰还丹。丹有三等：一名正阳丹，上元也；二名专阳丹，中还也；次名元阳丹，三元也。本一体而三品，并大还之宗。不知此妙，不可言修丹术事。又单以卤水煮伏丹砂，独伏水银，并不可服。何也？孤阴无阳也。久久损人，不是正阳之位。又有用曾空煞水银，雄雌亦不堪服食。此互相传受，非真圣之良药。何也？八石俱有毒。金碧经云：损去五矾，不用八石。诀云：不用药，用五行。理之要也。