北宋·张君房·云笈七签
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且阳元之魂，遇阴气所感，伏成形魄，谓之兑金。兑金则成见阴质，更而含阳精，渐令去其滞气，灵汞投化，转转增光，反浊归清，然后正阳之体。其修金用药，穷真合无，令其灵通于七篇也。石盐本禀坤坎之精，阴极之气，结其成质，方而棱如片石，光白似颗盐之类，味微淡于颗盐。功则能伏制阳精，销化火石之毒，力与石硫黄敌体变炼功性能发明金精，去粗滞飞升。七篇之中，假之为使。
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马牙硝亦是阴极之精，形若凝石，生于蜀川，其功亦能制伏阳精，消化火石之气。独用伏制，则力稍微，合于石盐，阴毒则甚矣。
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北庭砂所禀阴石之气，性含阳毒之精，功能消败五石之金，各遣证于本性，能成能败，力颇并于硫黄，去秽益阳，其功甚著。本质亦作颗生而浅红色，光明通透为上。七篇中用之为使，使引其阳金之精，破败阴魄。若合于大明砂、赤盐、硫黄用之，其变炼功则高于造化。
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麒麟碣出于西胡，禀之于荧惑之气，生于阳石之阴，结而成质如紫矿，形若烂石。其功亦能添益阳精，消阴滞气，拘添其炼，亦有大功。真者于火中烧之，赤汁涌流，火不易本色者，是其色真也。
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石胆出于嵩岳蒲州，禀之灵石异气，形如琵琶，本性流通，精感八石，液化五金，阳遇之清归中宫。若欲识真，涂之铜铁，以火烧之，色似红金，伏制变炼，颇最有功。又以铜器盛水，投少许入其水中，水色青碧，数日不异者，是真也。
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持明砂者，虽禀阳精，从阳所养，体如琥珀，质似桃胶，其性和而能销漉阳金，革阴滞质。若合硫黄、赤盐，变炼其阳精，转转增光。七篇之中，用御正阳之气，复归真元，其功甚矣。
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夫赤盐，戎盐是也。所出西戎之上，味禀自然水土之气，结而成质。其方水土气本黄赤，其盐赤随气而生，号言赤盐。味微淡于石盐，力则能炼伏阳精，增明吐辉。若合硫黄用功能反魂成魄，炼魄增光，制伏四黄，定质还归戊己。欲辨其元，于火中烧，汁流红赤，凝定转益其色，则本元是石硫黄。本出波斯南明之境，禀纯阳火之精，精气结而成质。质性通流，含其猛毒，药品之中，号为将军。功能破邪归正，反浊还清，挺立阳精，消阴化魂，元真运转，偏假其功。矿金遇之，精消魄败。色稍青光者力大，凝黄色者力次，赤黄色者力小。合和大丹，伏炼消化，须其力大者用之察元气，辨高下，然合七篇，化金生砂，砂渐澄清明威，乃证于九丹也。