北宋·张君房·云笈七签
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经言：阳精火也，阴精水也。阴阳伏制，水火相持。故知冰炭不同处，胜负终有归。且丹砂是阳精，而须阴制。阴制者，水石盐、马牙硝、玄英、化石是也。如玉座光明砂一斤，制之用石盐六两，黄英、化石各二两。座外生光明砂一斤，用石盐及马牙硝各四两，黄英、化石各一两。白马牙砂一斤，用石盐、马牙硝各二两，黄英、化石各三分。紫灵砂一斤，用石盐、马牙硝各二两，黄英、化石各三分。如溪土杂类之砂力小，每一斤可用石盐及一牙硝各二两制之。其用石盐和黄英、化石，细研为粉，入锅以文火养一日，即鼓成汁，后和马牙硝重烧令赤，先用砂盐鼓成汁，后方入前药用之。其光明砂大者，须打碎如江豆大，然后入于土釜中，先下石盐，次下马牙硝和水，文武火昼夜煮三十日，不得火绝。日满淘澄取砂，入于鼎中，用阴阳火候飞伏，其鼎可受一升。且鼎者有五，一曰金鼎，二曰银鼎，三曰铜鼎，四曰铁鼎，五曰土鼎。土鼎者，瓷器是也。入砂于鼎中，用阴阳火候飞伏之。
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飞伏法诀曰：五日为一候，三候为一气，用八气二十四候一百二十日，周而砂伏火毕。每一候飞伏去五日，内四日用坎卦，一日用离卦。坎卦者，水煮四日，离卦者，阳火飞之一日。初起阳火，用炭七两竖安鼎下，须熟炭七两，不得增减。每一转后，却增炭一两飞之。增炭至五转后，忽有黑气和汞霜飞出，则收霜和鼓了石盐半钱重于钵中，以玉槌轻手研之，令汞入尽，即依前却安鼎中，用坎离火候飞伏。至十二转后，每转加炭二两，使入敼了石盐半分作粉，铺安面上，合有汞霜可二两来飞出其霜虚光鼎中，药色渐欲黄紫。收其霜及汞和石盐一钱重于钵中熟研了，入鼎，依前火候飞伏。伏至十八转，加炭三两，其药色欲赤。至二十转后，每转增炭四两，只有半两已下汞霜飞出，其霜坚硬如青金片，黄白光明。亦和石盐于钵中研之，入鼎飞伏。伏至二十四转，其砂候足，伏火毕矣，而色红赤，光明可观。其砂伏了，更须用盐花包之，重以黄土泥裹紧固济，入阳𬬻武火白烧之三十日后出砂，安淡竹筒中封之，入寒泉中深埋三十日，然后淘研。轻飞者分抽服饵，沈重者即鼓成金汁。且上品光明砂伏火了，其色红赤，淘澄下可有金星砂六两，光明灿烂。中品马牙砂伏火了，色红鲜，淘澄下有金星砂四两。下品紫灵砂伏火了，色稍紫赤，淘澄下亦有金星砂三两。如溪土杂色之砂伏火了，色或赤，亦无光彩，下无金星砂。上古高仙皆炼服其真丹砂而道成也。其上品光明砂者，即是真砂也。贤明者须在意采索其真精，然后可合还丹耳。且伏火丹砂出寒泉了，可便镕鼓，令见真宝。
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镕鼓诀：每一两伏火丹砂，可用盐花半两，置于锅底，次入伏砂于锅中，候锅及砂与火同赤，然后鼓之千下，即金汁流注，名曰白银，而面上黄花漠漠润泽，光芒可爱，是天地之中至真之宝也。如将服饵，分抽取一两作三百六十丸，丸用枣肉和之为丸，每日服一两丸。欲服此丹砂，先须洁斋七日，然以晨朝东向，虔心叩请，告三清紫微真君、太一真人、先师仙官、水火之灵，愿服此灵砂丹于五内，永保形神，合于至真。咒毕，礼拜七拜，然后服之。凡服丹砂后，不得吃臭秽陈积之物，及诸生血家属之肉，生死之秽，尤不可观。故经云：阳精好洁，阴尸好秽。常须虚和其志，澡雪其形，以助阳灵之真气，自然神怡体清，而神仙可俟也。