北宋·张君房·云笈七签
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夫至道真旨，以凝性链形、长生为上。所谓凝性者，心灵也，乃内观不动，湛然无为焉。虽云凝心一也，乃有二德。二德者，谓住心、空心。若凝住心，则身境与道同，形性俱超，此真得长生不死，高真妙道也。若凝空心，即性超而身沈，此得脱腔尸解之下法也。盖住心无心，即真道自会，名虚无之身，实有之质，此得性遗形之妙。不得链形之要，名为清虚善爽之鬼。故经云下仙者，即脱腔尸解之法是也。凡此二说，成道之旨，若得性遗形，虽速成，然不契道旨，盖上士保生者，以为毙法而不修也。凝住心神，形气俱得，得者寿延万岁，名曰仙人；又炼身成气万年，名曰真人；又万年炼气成神，名曰神人；又炼神三千年，名曰至人；又炼至人三千年成道人，而证高真之果。此道为上品之真尔。及三万六千年，至真方具。然初学凡人，习之者如毛，成之者如角。于是无上法毋为太上道君说元精经，令救度好生保命之人。盖古有龙虎经旨，天地自然野生还丹者。案上经说，一千八十年生真金矿，真金矿一千八十年生真丹砂，真丹砂一千八十年生真水银，真水银一千八十年成还丹。为得天地阴阳五行真气，都合四千三百二十年元精结成，出名山幽静岩石之间自成，成时光照千里，上真仙官降下采之，凡学者难得之。又无上元精法，毋愍念修行之人，遂令以时代年，采虚无之气成真金，真金成丹砂，丹砂成水银，合三才为用，以法促捉四千三百二十年阴阳元气，就十二个月感应而生成，还丹备矣。服之便登无上至道，白日升天。又古仙得道圣人，犹恐初学之士，一年之内，寒暑侵伤，又令将初地圣药成制凡药成灵药，生小紫河车，天生黄牙，为延驻还丹。服饵者定命长生，渐可登真，惟未有羽化之大功。此并依师口诀，及解真经之要妙不显者，今略而显之。以凡证圣，以外晓内，述易鉴难，集为图论，将俟好生君子比验。立十二图，表十二辰位，全圣功神明之道。阴符经云：日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。此之谓也。乃各证注如后。