叔向问正士人邪之行如何晏子对以使下顺逆
叔向问晏子曰：“正士之义，邪人之行，何如？”晏子对曰：“正士处势，临众不阿，私行于国，足养而不忘。故通则事上，使恤其下；穷则教下，使顺其上。事君尽礼行忠，不正爵禄，不用则去而不议。其交友也，论身义行，不为苟戚，不同则疏而不悱不毁。进于君，不以刻民，尊于国。故用于上则民安，行于下，则君尊。故得众。上不疑其身，用于君不悖于行。是以进不丧亡，退不危身。此正士之行也。邪人则不𤉷。用于上则虐民，行于下，则逆上。事君苟进，不道忠，交友苟合，不道行。持谀巧以正禄，比奸邪以厚养。矜爵禄以临人，夸体貌以华世。不任于上，则轻议，不笃于友，则好诽。故用于上，则民忧，行于下，则君危。是以其事君近于罪，其交友近于患。其得上辟于辱，其为生偾于刑。故用于上则诛，行于下则弑。是故交通则辱，生患则危，此邪人之行也。”
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