景公欲以圣王之居服而致诸侯晏子谏
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”晏子对曰：“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也。三王不同服，而王非以服致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众悦也。夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美；衣不务于隅膍之削，冠 无觚羸之理，身服不杂彩，首服不镂刻。且古者尝有𮉢衣挛领而王天下者，其义好生而恶杀，节上而羡下，天下不朝其服而共归其义。古者尝有处橧巢窟穴而不恶予而不取，天下不朝其室而共归其仁。及三代作服，为益敬也，首服足以修敬而不重也，身服足以行洁而不害于动作。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之润湿不能及也，上之寒暑不能入也，土事不文，木事不镂，示民之节也。及其衰也，衣服之侈，过足以敬，宫室之美，过避润湿，用力甚多，用则甚费，与民为雠。今君欲法圣王之服，不法其制，法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而雠矣。若臣之虑，恐国之危而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”
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