《晏子春秋》内篇谏下25篇 – 第2页

《晏子春秋》内篇谏下第十一

景公为台成又欲为钟晏子谏

“景公为台，台成，又欲为钟。晏子谏曰：“君国者，不乐民之哀。君不胜欲，既筑台矣，今复为钟，是重敛于民，民必哀矣。夫敛民之哀而以为乐，不祥，非所以君国者。”公乃止。”

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景公为泰吕成将以飨晏子谏

“景公泰吕成，谓晏子曰：“吾欲与夫子燕。”对曰：“未祀先君而以燕，非礼也。”公曰：“何以礼为？”对曰：“夫礼者，民之纪。纪乱则民失，乱纪失，民危道也。”公曰：“善。”乃以祀焉。”

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景公为履饰以金玉晏子谏

景公为履，黄金之綦，饰以银，连以珠，良玉之朐，其长尺，冰月服之以听朝。晏子朝，公迎之，履重，仅能举足。问曰：“天寒乎？”晏子曰：“君奚问天之寒也？古圣人制衣服也，冬轻而暖，夏轻而清。今君之履，冰月服之，是重寒也

景公欲以圣王之居服而致诸侯晏子谏

景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”晏子对曰：“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也。三王不同服，而王非以服致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭

景公自矜冠裳游处之贵晏子谏

景公为西曲潢，其深灭轨，高三仞，　横木龙蛇，立木鸟兽。公衣黼黻之衣，素绣之裳，一依而五彩具焉。带球玉而冠，且被发乱首，南面而立，傲𤉷。晏子见，公曰：“昔仲父之霸何如？”晏子抑首而不对。公又曰：“昔管文仲之霸

景公巨冠长衣以听朝晏子谏

景公为巨冠长衣以听朝，疾视矜立，日晏不罢。晏子进曰：“圣人之服，中侻而不驵，可以导众；其动作侻顺而不逆，可以奉生。是以下皆法其服，而民争学其容。今君之服驵华，不可以导众；民疾视矜立，不可以奉生。日晏矣，君不若

景公朝居严下不言晏子谏

晏子朝，复于景公曰：“朝居严乎？”公曰：“严居朝则害，曷于治国家哉？”晏子对曰：“朝居严则下无言，下无言则上无闻矣。下无言则无谓之瘖，上无闻则吾谓之聋。聋瘖，非害国家而如何也？且合升豉之微以满仓廪，合疏缕之绨以

景公登路寝台不终不悦晏子谏

景公登路寝之台，不能终，而息乎陛，忿𤉷而作色不悦，曰：“孰为高台？病人之甚也！”晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高，从之以罪；卑，亦从以罪。敢问使人如此，可乎？古者之为宫室也，足乎以便生，不

景公登路寝台望国而欢晏子谏

景公与晏子登寝而望国，公愀𤉷而欢曰：“使后嗣世世有此，岂不可哉？”晏子曰：“臣闻明君必务正其治，以事利民，𤉷后子孙享之。诗云：“武王岂不事，贻厥孙谋，以燕翼子。”今君处佚怠，逆政害民有日矣，而犹出若言，不亦

景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏而许

景公成路寝之台，逢于何遭丧，遇晏子于途，再拜乎马前。晏子下车挹之，曰：“子何以命婴也？”对曰：“于何之母死，兆在路寝之台牗下，愿请命合骨。”晏子曰：“嘻，难哉！虽𤉷，婴将为子复之，适为不得，子将若何