《楚辞》全文 – 第2页

《楚辞》卷第十一惜誓

惜誓者，不知谁所作也。或曰贾谊，疑不能明也。惜者，哀也。誓者，信也，约也。言哀惜怀王与已信约而复背之也。古者君臣将共为治，必以信誓相约，然后言乃从，而身以亲也。盖刺怀王有始而无终也。

惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。
登苍天而高举兮

招隐士者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招怀天下俊伟之士。自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从。故或称小山，或称大山，其义犹诗有小雅、大雅也。小山之徒，闵伤屈原，又怪其文升天乘云，役使百神，似若仙者

七谏者，东方朔之所作也。谏者，正也，谓陈法度以谏正君也。古者，人臣三谏不从，退而待放。屈原与楚同姓，无相去之义，故加为七谏。慇懃之意，忠厚之节也。或曰：七谏者，法天子有争臣七人也。东方朔追悯屈原，故作此辞，以述其志，所以昭忠信，矫曲朝也。

哀时命者，严夫子之所作也。夫子名忌，与司马相如俱好辞赋，客游于梁，梁孝王甚奇重之。忌哀屈原受性忠贞，不遭明君而遇暗世，斐然作辞，叹而述之，故曰哀时命也。

哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时。
往者不可扳援兮，徕者不可与期。
志憾

九怀者，谏议大夫王褒之所作也。怀者，思也。言屈原虽见放逐，犹思念其君，忧国倾危而不能忘也。褒读屈原之文，嘉其温雅，藻采敷衍，执握金玉，委之污渎。遭世溷浊，莫之能识，追而愍之，故作九怀以裨其词。史官录第，遂列于篇。

匡机

极运兮不

九叹者，护左都水使者光禄大夫刘向之所作也。向以博古敏达，典校经书，辩章旧文，追念屈原忠信之节，故作九叹。叹者，伤也，息也。言屈原放在山泽，犹伤念君，叹息无巳，所谓赞贤以辅志，骋词以曜德者也。

逢纷

伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。

九思者，王逸之所作也。逸，南阳人，博雅多览，读楚辞而伤𢚓屈原，故为之作解。又以自屈原终没之后，忠臣介士，游览学者，读离骚、九章之文，莫不怆然，心为悲感，高其节行，妙其丽雅。至刘向、王褒之徒，咸嘉其义，作赋骋辞，以赞其志，则皆列于谱录，世世相