太卜绐景公能动地晏子知其妄使卜自晓公
景公问太卜曰:“汝之道何能?”对曰:“臣能动地。”公召晏子而告之曰:“寡人问太卜曰:“汝之道何能?”对曰:“能动地。”地可动乎?”晏子默默不对,出见太卜曰:“昔吾见钩星在四心之间,地其动乎?”太卜
太卜绐景公能动地晏子知其妄使卜自晓公
景公问太卜曰:“汝之道何能?”对曰:“臣能动地。”公召晏子而告之曰:“寡人问太卜曰:“汝之道何能?”对曰:“能动地。”地可动乎?”晏子默默不对,出见太卜曰:“昔吾见钩星在四心之间,地其动乎?”太卜
有献书譛晏子退耕而国不治复召晏子
晏子相景公,其论人也,见贤而进之,不同君所欲;见不善则废之,不辟君所爱。行已而无私,直言而无讳。有纳书者曰:“废置不周于君前谓之专,出言不讳于君前谓易。专易之行存,则君臣之道废矣。吾不知晏子之为忠臣也
晏子使高𫄙治家三年而未尝弼过逐之
晏子使高𫄙治家三年而辞焉。傧者谏曰:“高𫄙之事夫子三年,曾无以爵位而逐之,敢请其罪。”晏子曰:“若夫方立之人,维圣人而已。如婴者,反陋之人也。若夫左婴右婴之人不举,曰“维将不正”。今此子事吾三年,未尝
景公称桓公之封管仲益晏子邑辞不受
景公谓晏子曰:“昔吾先君桓公,予管仲狐与榖,其县十七,著之于帛,申之以策,通之诸侯,以为其子孙赏邑。寡人不足以辱而先君,今为夫子赏邑,通之子孙。”晏子辞曰:“昔圣王论功而赏贤,贤者得之,不肖者失之,御
景公使梁丘据致千金之裘晏子固辞不受
景公赐晏子狐之白裘,玄豹之茈,其赀千金,使梁丘据致之,晏子辞而不受。三反,公曰:“寡人有此二,将欲服之。今夫子不受,寡人不敢服。与其闭藏之,岂如弊之身乎?”晏子曰:“君就赐,使婴修百官之政。君服之上
晏子衣鹿裘以朝景公嗟其贫晏子称有饰
晏子相景公,布衣鹿裘以朝。公曰:“夫子之家若此其贫也,是奚衣之恶也?寡人不知,是寡人之罪也。”晏子对曰:“婴闻之,盖顾人而后衣食者,不以贪味为非;盖顾人而后行者,不以邪辟为累。婴不肖,婴之族又不如婴
仲尼称晏子行补三君而不有果君子也
仲尼曰:“灵公污,晏子事之以整齐;庄公壮,晏子事之以宣武;景公奢,晏子事之以恭俭。君子也。相三君而善不通下。晏子,细人也。”晏子闻之,见仲尼曰:“婴闻君子有讥于婴,是以来见。如婴者,岂能以道食人者哉!