东汉·应劭·风俗通义
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南阳五世公为广汉太守，与司徒长史叚辽叔同岁。辽叔太子名旧，才操卤钝，小子髡既见齿乡党。到见股肱曰：“太守与辽叔同岁，恩结缔素，薄命早亡，幸来临郡，今年且以此相饶，举其子，如无罪，得至后岁贯鱼之次，敬不有违。”有主簿柳对曰：“明府谨终追远，兴微继绝；然旧实不如髡，宜可授之。”世公于是厉声曰：“丈夫相临，儿女尚欲举之，何谓高下之间耶？释兄用弟，此为故殃段氏之家，岂称相遭遇之意乎？”竟举旧也。世公转换南阳，与东莱太守蔡伯起同岁，欲举其，起自乞子瓒尚弱，而弟琰幸以。是岁举琰，明年复举瓒。瓒十四未可见众，常称病，遣诣生，交到十八，乃始出治剧平春长。上书：“臣甫弱冠，未任宰御，乞留宿卫。”尚书劾奏：“增年受选，减年避剧，请免瓒官。”诏书：“左迁武当左尉。”会车骑将军冯绲南征武陵蛮、夷，绲与伯起同时公府辟，瓒为军曲候。瓒归卧家，军功除新阳长，官至下邳相。
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谨按古无孝廉，唯有贡士。贡士恩义，经传无以也。春秋诸侯朝觐会遇，大夫亦豫其好。《礼记》曰：“大夫三月葬，同位毕至。”此言谨终悼亡，不说子弟当见宠拔也。鲁有右成叔聘卫，右宰谷留而觞之，陈乐而不乐，酒酣而不饮，送以璧，其妻孥，𨽦宅而居之，分禄而食之，其子长乃辟。孔子称：“可寄百里之命，托六尺之孤，临大节而不可夺。”相于之义，具于此矣。语有曰：“白头如新，交盖如旧。”箪食壶浆，会于树阴。临别眷眷，念在报效。何有同岁相临而可拱默者哉？《春秋》因其可褒而褒之，若乃世公二郡之举，斯为过矣。然世人亦多浅薄，在者无之，亡者无顾覆之施，饥寒缓急，视之若遗。非徒如此而已，至有可否之际，受刑诛者。人各有心，两不得中。夫孝廉平除，则有社稷民人，伤及民人，实宜料度，以为后图。