东汉·应劭·风俗通义
——
司徒梁国盛允字子翩，为议郎，慕孟博之德，贪树于有礼，谓孟博：“公区区，欲辟大臣，宜令邑人廉荐。”孟博厉声曰：“老夫年尊，绝意世事。又海内清高，当路非一。”退而告人：“子翩欲德我，我不受也。”子翩亦以恨，遂不得辟。孟博病去受事，而常干宰相之职。
——
谨按《礼》：“父为士，子为天子。”武王建有周之号，谥大王、王季，言王业肇于此矣。越裳重九译，献白雉，周公荐陈祖庙，曰：“先人之德。”有天下，尊归于父，此人道之极。前汉诏曰：“海内大乱，兵革并起，朕被坚执锐，自率士卒，犯危难，平暴乱，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教训也。今上尊号曰太上皇。”《春秋》之义，“因其可褒而褒之。”《孝经》曰：“敬其父则子悦。”叔矩则其孝敬，则粥身苦思，率礼无违矣。则其友于，则褒兄委荣，尽其哀情矣。则其学艺，则家法洽览，诲人不倦矣。则其政事，则施于已试，靡有阙遗矣。君子百行，子产有四。凡在他姓，尚宜褒之，况于父乎！敬意之至，犹用夷悦，况于宠族乎？抗爽言以拒厚旨，抑所生以为己高，忍能厉然独享其荣，若乃不令之下愚，流货财于权嬖，此罪人也。田辉托疾，上也；刘矩屈体，次也；范滂、吾无取焉耳。