东汉·应劭·风俗通义
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“稷者、五谷之长，五谷众多，不可徧祭，稷而祭之。”
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《春秋左氏传》：“有烈山氏之子曰柱，能殖䟽果，故立以为稷正也。周弃亦以为稷正也。周弃亦以为稷，自啇以来祀之。”礼缘生以事死，故社稷人祀之也，则祭稷谷，不得稷米，稷反自食也。而邾文公用缯子于次睢之社，司马子鱼谏曰：“古者，六畜不相为用，祭以为人也，民人、神之主也，用人，其谁享之？”《诗》云：“吉日庚午，既伯既祷。”岂复杀马以祭马乎？《孝经》之说于斯悖矣。米之神为稷，故以癸未日祠稷于西南，水胜火为金相也。