《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立功、立言、立业”皆以 “立德”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
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第一则
教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
第二则
与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
第三则
贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
第四则
稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
第五则
处事要代人作想，读书须切己用功。
第六则
一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
第七则
人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。
第八则
教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。
第九则
善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，但就是非可否，审定章程，而不必利于己。
第十则
名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。