《晏子春秋》全文 – 第5页

《晏子春秋》内篇谏下第十六

景公巨冠长衣以听朝晏子谏

景公为巨冠长衣以听朝，疾视矜立，日晏不罢。晏子进曰：“圣人之服，中侻而不驵，可以导众；其动作侻顺而不逆，可以奉生。是以下皆法其服，而民争学其容。今君之服驵华，不可以导众；民疾视矜立，不可以奉生。日晏矣，君不若

景公朝居严下不言晏子谏

晏子朝，复于景公曰：“朝居严乎？”公曰：“严居朝则害，曷于治国家哉？”晏子对曰：“朝居严则下无言，下无言则上无闻矣。下无言则无谓之瘖，上无闻则吾谓之聋。聋瘖，非害国家而如何也？且合升豉之微以满仓廪，合疏缕之绨以

景公登路寝台不终不悦晏子谏

景公登路寝之台，不能终，而息乎陛，忿𤉷而作色不悦，曰：“孰为高台？病人之甚也！”晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高，从之以罪；卑，亦从以罪。敢问使人如此，可乎？古者之为宫室也，足乎以便生，不

景公登路寝台望国而欢晏子谏

景公与晏子登寝而望国，公愀𤉷而欢曰：“使后嗣世世有此，岂不可哉？”晏子曰：“臣闻明君必务正其治，以事利民，𤉷后子孙享之。诗云：“武王岂不事，贻厥孙谋，以燕翼子。”今君处佚怠，逆政害民有日矣，而犹出若言，不亦

景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏而许

景公成路寝之台，逢于何遭丧，遇晏子于途，再拜乎马前。晏子下车挹之，曰：“子何以命婴也？”对曰：“于何之母死，兆在路寝之台牗下，愿请命合骨。”晏子曰：“嘻，难哉！虽𤉷，婴将为子复之，适为不得，子将若何

景公嬖妾死守之三日不敛晏子谏

景公之嬖妾婴子死，公守之三日不食，肤著于席不去。左右以复，而君无听焉。晏子入，复曰：“有术客与医俱言曰：“闻婴子病死，愿请治之。”公喜，遽起曰：“病犹可为乎？”晏子曰：“客之道也，以为良医也，请尝试之。君

景公欲厚葬梁丘据晏子谏

梁公据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我，我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠与爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我共也，则据以其所有共我，是以知其忠也。每有风雨，暮夜求必存，吾是

景公欲以人礼葬走狗晏子谏

景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。公曰：“亦细物也，特以与左右为笑耳。”晏子曰：“君过矣。夫厚籍敛不以反民；弃货财而笑左右。傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏

景公养勇士三人无君臣之义晏子谏

公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力抟虎闻。晏子过而趋，三子者不起。晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦；内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君

景公登射思得勇力与之图国晏子谏

景公登射，晏子修礼而侍。公曰：“选射之礼，寡人厌之矣。吾欲得天勇下士，与之图国。”晏子对曰：“君子无礼，是庶人也；庶人无礼，是禽兽也。夫勇多则弑其君，力多则杀其长，𤉷而不敢者，维礼之谓也。礼者，所以御民