《晏子春秋》内篇问上30篇 – 第3页

《晏子春秋》内篇问上第二十一

景公问佞人之事君何如晏子对愚君所信也

景公问佞人之事君如何？晏子对曰：“意难，难不至也。明言行之以饰身，伪言无欲以说人，严其交以见其爱，观上之所欲，而微为之偶，求君逼尔，而阴为之与，内重爵禄，而外轻之，以诬行，下事左右而面示正公以伪廉

景公问圣人之不得意何如晏子对以不与世陷乎邪

景公问晏子曰：“圣人之不得意何如？”晏子对曰：“上作事反天时，从政逆鬼神，籍敛殚百姓，四时易序，神祗并怨，道忠者不听，荐善者不行，谀过者有慎，救失者有罪。故圣人伏匿隐处，不干长上；洁身守道，

景公问古者君民用国不危弱晏子对以文王

景公问晏子曰：“古者君民而不危，用国而不弱，恶乎失之？”晏子对曰：“婴闻之，以邪莅国，以暴和民者，危；修道以要利，得求而返邪者，弱。古者文王修德不以要利，灭暴不以顺纣于崇侯之暴，而礼梅伯之醢。是以

景公问古之莅国者任人如何晏子对以人不同能

景公问晏子曰：“古之莅国治民者，其任人何如？”晏子对曰：“地不同生，而任之以一种，责其俱生，不可得；人不同能，而任之以一事，不可责徧成。责焉无已，智者有不能给；求焉无餍，天地有不能赡也。故明王

景公问古者离散其民如何晏子对以今闻公令如寇雠

景公问晏子曰：“古者离散其民而陨失其国者，其常行何如？”晏子对曰：“国贫而好大，智薄而好专；贵无贱亲焉，大臣无礼焉；尚谗谀而贱贤人，乐简慢而玩百姓；国无常法，民无经纪；好辩以为忠，流湎而忘

景公问欲和臣亲下晏子敚以信顺俭节

景公问晏子曰：“吾欲和民亲下，柰何？”晏子对曰：“君得臣而任使之，与言信，必顺其今，赦其过，任大无多责焉，使迩臣无求嬖焉，无以嗜欲贫其家，无信谗人伤其心，家不外求而足，事君不因人而进，则臣和矣。俭于藉

景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事

景公问晏子曰：“耴人得贤之道何如？”晏子对曰：“举之以语，考之以事，能谕则尚而亲之，近而勿辱，以耴人则得贤之道也。是以明君居上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。”

景公问臣之报君何以晏子对以报以德

景公问晏子曰：“臣之报其君何以？”晏子敚曰：“臣虽不知，必务报君以德。士逢有道之君，则顺其令，逢无道之君，则争其不义。故君者择臣而使之，臣虽贱，亦得择君而事之。”

全文为原文，无译文/翻译/阅读

景公问临国莅民所患何也晏子对以患者三

景公问晏子曰：“临国莅民，所患何也？”晏子对曰：“所患者三：忠臣不信，一患也；信臣不忠，二患也；君臣异心，三患也。是以明君居上，无忠而不信，无信而不忠者。是故君臣同欲，而百姓无怨也。”

全文

景公问为政何患晏子对以善恶不分

景公问于晏子曰：“为政何患？”晏子对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右，善则百僚各得其所宜，而善恶分。”孔子闻之曰：“此言也信矣。善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。”