庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也
庄公问晏子曰:“威当世而服天下,时耶?”晏子对曰:“行也。”公曰:“何行?”对曰:“能爱邦内之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴国之邪逆;听赁贤者,能威诸侯;安仁义而乐利世者,能服天下。不
庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也
庄公问晏子曰:“威当世而服天下,时耶?”晏子对曰:“行也。”公曰:“何行?”对曰:“能爱邦内之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴国之邪逆;听赁贤者,能威诸侯;安仁义而乐利世者,能服天下。不
庄公问伐晋晏子对以不可若不济国之福
庄公将伐晋,问于晏子。晏子对曰:“不可。君得合而欲多,养欲而意骄。得合而欲多者危,养欲而意骄者困。今君任勇力之士,以伐明主,若不济,国之福也。不德而有功,忧必及君。”公作色不说。晏子辞不为臣,退而穷
景公问伐鲁晏子对以不若修政待其乱
景公举兵欲伐鲁,问以晏子。晏子对曰:“不可。鲁公好义而民戴之。好义者安,见戴者和,伯禽之治存焉,故不可攻。攻义者不祥,危安者必困。且婴闻之,伐人者德足以安其国,政足以和其民。国安民和,𤉷后可以举兵而征
鲁景公伐𭤎胜之问所当赏晏子对以谋胜禄臣
景公伐𭤎,胜之,问晏子曰:“吾欲赏于𭤎,何如?”对曰:“臣闻之,以谋胜国者,益臣之禄;以民力胜国者,益民之利。故上有羡获,下有加利。君上享其民,臣下利其实。故用智者不偷业,用力者不伤苦,此古之善
景公问圣王其行若何晏子对以衰世而讽
景公外傲诸侯,内轻百姓,好勇力,崇乐以,徔嗜欲,诸侯不说,百姓不亲。公患之,问于晏子曰:“古之圣王,其行若何?”晏子对曰:“其行公正而无邪,故谗人不得入;不阿党,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,
景公问欲善齐国之政以干霸王晏子对以官未具
景公问晏子曰:“吾欲善治齐国之政,以干霸王之诸侯。”晏子作色对曰:“官未具也。臣数以闻,而君不肯听也。故臣闻仲尼居处惰倦,廉隅不正,则季次、原宪侍;气郁而疾,志意不通,则仲由、卜摘侍;德不盛,
景公问欲如桓公用管仲以成霸业晏子对以不能
景公问晏子曰:“昔吾先君桓公,有管仲、夷吾,保义齐国,能遂武功而立文德,𫄙合兄弟,抚存翌州,吴、越受令,荆、楚惛忧,莫不宾服,勤于周室,天子加德。先君昭功,管子之力也。今寡人亦欲存齐国之政于夫
景公问莒鲁孰先亡晏子对以鲁后莒先
景公问晏子:“莒与鲁孰先亡?”对曰:“以臣观之也,莒之细人,变而不化,贪而好假,高勇而贱仁,士武以疾忿,急以速竭。是以上不能养其下,下不能事其上,上下不能相将,则政之大体失矣。故以臣之观也,莒其先亡。
景公问治国何患晏子对以社鼠猛狗
景公问于晏子曰:“治国患?”晏子对曰:“患夫社鼠。”公曰:“何谓也?”对曰:“夫社,束木而涂之,鼠因往托焉。熏之则恐烧其木,灌之则恐败其途。此鼠所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽
景公问欲令祝史求福晏子病以常辞罪而无求
景公问晏子曰:“寡人意气衰,身病甚。今吾欲具圭璋牺牲,令祝宗荐之乎上帝宗朝,意者礼可以干福乎?”晏子对曰:“婴闻之,古者先君之干福也,政必合乎民,行必顺乎神;节宫室,不敢大斩伐,无逼山林;节饮食