景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实
景公出游,问于晏子曰:“吾欲观于转附、朝舞、尊海,而南至于琅琊,寡人何修则夫先王之游?”晏子再拜曰:“善哉!君之问也。闻天子之诸侯为巡狩,诸侯之天子为述职。故春省耕而补不足者,谓之游;秋省实而助不
景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实
景公出游,问于晏子曰:“吾欲观于转附、朝舞、尊海,而南至于琅琊,寡人何修则夫先王之游?”晏子再拜曰:“善哉!君之问也。闻天子之诸侯为巡狩,诸侯之天子为述职。故春省耕而补不足者,谓之游;秋省实而助不
景公问桓公何以致霸晏子对以下贤以身
景公问于晏子曰:“昔吾先君桓公,善饮酒穷乐,食味方丈,好色无别。辟若此,何以能率诸侯以朝天子乎?”晏子对曰:“昔吾先君桓公,变俗以政,下贤以身。管仲,君之贼者也,知其能足以安国济功,故迎之于鲁郊,自
景公欲逮桓公之后晏子对以任非其人
景公问晏子曰:“昔吾先君桓公,徔车三百乘,九合诸侯,一匡天下。今吾从车千乘,可以逮先君桓公之后乎?”晏子对曰:“桓公徔车三百乘,九合诸侯,一匡天下者,左有鲍叔,右有仲父。今君左为倡,右为优,谗人在前,
景公问廉政而长久晏子对以其行水也
景公问晏子:“廉政而长久,其行何也?”晏子对曰:“其行水也。美哉水乎,清清!其浊不无雩途,其清无不洒除,是以长久也。”公曰:“廉政而遫亡,其行何也?”对曰:“其行石也。坚哉石乎,落落!视之则坚,循之则
景公问为臣之道晏子对以九节
景公问晏子曰:“请问为臣之道。”晏子对曰:“见善必通,不私其利。庆善而不有其名;称身居位,不为苟进;称事授禄,不为苟得;体贵侧贱,不逆其伦;居贤不肖,不乱其序;肥利之地,不为私邑;贤质之士,不为私臣。君用其
景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上
景公问晏子曰:“人性有贤不肖,可学乎?”晏子对曰:“诗云“高山仰止,景行行止”之者,其人也。故诸侯并立,善而不怠者为长;长列士并学,终善者为师。”
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景公问国何如则谓安晏子对以内安政外归义
景公问晏子曰:“国如何则可谓安矣?”晏子对曰:“下无讳言,官无怨治;通人不华,穷民不怨;喜乐无羡赏,忿怒无羡刑;上有礼于士,下有恩于民;地博不兼小,兵强不劫弱,百姓内安其政,外归其义,可谓安矣。
景公问诸侯孰危晏子对以莒其先亡
景公问晏子曰:“当今之时,诸侯孰危?”晏子对曰:“莒其先亡乎!”公曰:“何故?”对曰:“地侵于齐,货谒于晋,是以亡也。”
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晏子使吴吴王问可处可去晏子对以视国治乱
晏子聘于吴,吴王曰:“子大夫以君命辱在弊邑之地,施贶寡人,寡人受贶矣。愿有私问焉。”晏子巡遁而对曰:“婴,北方之贱臣也,得奉君命,以趋于末朝,恐辞令不审,讥于下吏,惧不知所以对者。”吴王曰:“寡