诗有六义，其二曰赋。赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。昔邵公称：公卿献诗，师箴赋。传云：登高能赋，可为大夫。诗序则同义，传说则异体，总其归涂，实相枝干。刘向云明不歌而颂，班固称古诗之流也。
至如郑庄之赋大隧，士𫇭之赋狐裘，结言短韵，词自巳作，虽合赋体，明而未融。及灵均唱骚，始广声猊。然赋也者，受命于诗人，招字于楚辞也。于是荀况礼智，宋玉风钧，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。遂客至以首引，极貌以穷文，斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。
秦世不文，颇有杂赋。汉初辞人，顺流而作。陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚马同其风，王杨骋其势。皋翔巳下，品物毕图。繁积于宣时，校阅于成世，进御之赋，千有余首。讨其源流，信兴楚而盛汉矣。
夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大，既履端于唱叙，亦归余于总乱。序以建言，首引情本；辞以理篇，迭致文契。按那之卒章，闵言称乱；故知殷人辑颂，楚人理赋。斯并鸿裁之寰域，雅文之枢辖也。至于草区禽族，鹿品杂类，则触兴致情，因变取会。拟诸形容，则言务纤密；象其物宜，则理贵侧附。斯又小制之区畛，奇巧之机要也。
观夫荀结隐语，事数自环；宋发巧谈，实始淫丽；枚乘莵园，举要以会新；相如上林，繁类以成艳；贾谊𫛳鸟，致辨于情理；子渊洞箫，穷变于声貌；孟坚两都，朋约以雅赡；张衡二京，迅拔以宏富；子云甘泉，构深玮之风；延寿灵光，合飞动之势。凡此十家，并辞赋之流也。及仲宣靡密，发端必遒；伟长博通，时逢壮采；太冲、安仁，策勋于鸿规；士衡、子安，底绩于流制；景纯绮巧，缛理有余；彦伯梗槩，情韵不匮。亦魏晋之赋首也。
原夫登高之旨，盖睹物兴情。情以物兴，故义以明雅；物以情观，故词必巧丽。丽词雅义，符采相胜。如组织之品朱紫，画绘之著玄黄；文虽新而有质，色虽糅而有夲，此立赋之大体也。然逐末之俦，蔑弃其本，虽读千赋，愈惑体要。遂使繁华损枝，膏腴害骨；无贵风轨，莫益劝戒。此杨子所以追悔雕虫，贻诮于雾縠者也。
赞曰：赋自诗出，分岐异派。写物图貌，蔚似雕画。析滞必杨，言庸无隘。风归丽则，辞翦美稗。
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