《风俗通义》又名《风俗通》，是东汉末年学者应劭所著的一部典籍，成书于汉献帝时期（约公元2世纪末至3世纪初）。该书以考辨名物、解释时俗为主，全文内容涵盖姓氏源流、鬼神崇拜、音律乐制、地理风俗、器物典章等诸多领域，兼具史料价值与民俗学意义。全书原文为三十卷，今存十卷，通过辑录民间传闻与官方制度，反映了汉代社会生活的多元面貌，其考据与评述体现了汉代儒学思想对世俗文化的整合。作者应劭曾任泰山太守，以博学著称，此书是其针对时俗流弊而作，旨在”辩风正俗”，为研究东汉社会文化提供了重要文献依据。

三皇
——
五帝
——
三王
——
五伯
——
六国

乐正后夔一足
——
丁氏家穿井得一人
——
封泰山禅梁父
——
叶令祠
——
燕太子丹
——
孝文帝
——
东方朔
——
淮南王安神仙
——
王阳能铸黄金
——
宋均令虎渡江
——
彭城相袁元服

九江太守武陵陈子威
——
大将军掾炖煌宣度
——
山阳太守汝南薛恭祖
——
弘农太守河内吴匡
——
河南尹太山羊翩祖
——
太原郝子廉
——
南阳张伯大
——
公车徵士汝南袁夏甫
——
公车徵士豫章徐孺子

长沙太守汝南郅恽
——
司空颍川韩棱
——
太原周党
——
汝南陈茂
——
度辽将军安定皇甫规
——
南阳五世公
——
汝南戴幼起
——
江夏太守河内赵仲让

太尉沛国刘矩
——
阳翟令左冯翊田辉
——
太尉掾汝南范滂
——
司徒梁国盛允
——
巴郡太守太山但望
——
高唐令乐安周紏
——
豫章太守汝南封祈
——
河内太守府庐江周景
——
河内太守司徒颍川韩演
——
安定太守汝南胡伊伯
——
宗正南阳刘祖
——
聘士彭城姜肱
——
赵相汝南李统
——
司徒九江朱伥
——
蜀郡太守颍川刘胜

商
——
角
——
宫
——
徵
——
羽
——
埙
——
笙
——
鼓
——
管
——
瑟
——
磬
——
钟
——
柷
——
琴
——
空侯
——
筝
——
筑
——
缶
——
笛
——
批把
——
竽
——
簧
——
龠
——
篪
——
箫
——
籁
——
菰
——
荻

孔子
——
孟轲
——
孙况
——
虞卿
——
孟尝君
——
韩信
——
韩安国
——
李广
——
太尉沛国刘矩
——
司徒中山祝恬
——
司徒颍川韩演
——
太傅汝南陈蕃

先农
——
社神
——
稷神
——
灵星
——
竈神
——
风伯
——
雨师
——
桃梗、苇茭、画虎
——
雄鸡
——
杀狗磔邑四门
——
膢
——
腊
——
祖
——
禊
——
司命

世间多有见怪惊怖以自伤者
——
世间多有恶梦变难必效
——
城阳景王祠
——
九江逡遒有唐居山
——
会稽俗多淫祀
——
鲍君神
——
李君神
——
石贤士神
——
世间多有亡人魄持其家
——
世间亡者多有见神
——
世间多有狗作变怪
——
世间多有精物妖怪百端
——
世间多有伐木血出以为怪者
——
世间多有虵作怪者
——
世间人家多有见赤白光为变怪者

五岳
——
四渎
——
林
——
麓
——
京
——
陵
——
丘
——
墟
——
阜
——
培
——
薮
——
泽
——
沉
——
沛
——
湖
——
陂
——
渠
——
沟
——
洫